COMPETENCIA COMUNICATIVA Y EDUCACION DEMOCRATICA

El aprendizaje del uso de las palabras ha de estar al servicio de la comunicación entre las personas y de la convivencia democrática. Por ello, la educación lingüística debería entenderse no sólo como una tarea orientada a enseñar una serie de técnicas y de estrategias que favorezcan el aprendizaje de competencias comunicativas, sino también como una oportunidad para identificar y evaluar en las aulas los efectos culturales del hacer lingüístico y comunicativo de los textos y para fomentar una conciencia crítica contra los usos y abusos de los que es objeto el lenguaje cuando se pone al servicio de la discriminación, del menosprecio, de la injusticia, de la ocultación y de la mentira. En otras palabras, la educación lingüística no debiera disociarse de la enseñanza y del aprendizaje de actitudes éticas y de conocimientos sociolingüísticos que fomenten en las aulas el aprendizaje de la democracia y el aprecio de la diversidad lingüística y cultural de las comunidades de habla. De ahí la importancia de contribuir desde la educación a la emancipación comunicativa del alumnado y de fomentar una actitud crítica ante la utilización del lenguaje al servicio de ideologías y de acciones que en nada favorecen la equidad, la democracia y la convivencia armoniosa entre las personas y los pueblos.

Entre una dictadura y una democracia, hay una diferencia fundamental: la disidencia. Las dictaduras se articulan en torno a un «pensamiento ya pensado». Las democracias se mantienen mientras el «pensamiento piensa»; mientras, a través del lenguaje, es posible expresar perspectivas singulares, que no se limitan a lo que ya se ha dicho o lo que se ha de decir. A lo largo del artículo, abordaremos estas cuestiones, poniendo el acento en la necesidad de aprender a escuchar, como condición necesaria para aceptar la alteridad, y en la necesidad de aprender a usar la lengua para poder participar en el mundo común, con la voluntad de contrastar diferencias y de crear marcos de interpretación para las experiencias compartidas.

Defendemos que una formación sólida en lectura crítica contribuye a formar ciudadanos más respetuosos, autónomos y dialogantes para una democracia más madura y justa. Mostramos con ejemplos reales la relación entre comprensión lectora e interpretación de la ideología, definimos lo que es un lector crítico y revisamos investigaciones previas sobre la práctica crítica de la lectura con los libros de texto y otros recursos, para concluir que los aprendices ni reciben formación suficiente en este punto ni están preparados para enfrentarse a la selva de los textos cotidianos. Acabamos con varias recomendaciones prácticas para plantear tareas de lectura en el aula que enfaticen la lectura crítica y preparen para la democracia.

El propósito del presente artículo es presentar una antología poética y una propuesta didáctica (Ninguna tierra es la nuestra, elaborada por el Grupo Eleuterio Quintanilla. En este último trabajo este colectivo de docentes aborda la poesía entendiendo que la comunicación literaria puede ser un modo especial de comunicación con la realidad. Su propuesta incide en la importancia de la educación poética para una educación ética y democrática del alumnado. Ello significa la adopción de un punto de vista ético e ideológico que compromete las elecciones metodológicas del docente en el ámbito de la educación lingüística y literaria. La orientación pedagógica de este trabajo en el ámbito de la poesía parte de una educación comprometida con los valores de la igualdad, de la justicia y de la democracia.

En este artículo se analizan las prácticas pedagógicas que en torno a la enseñanza de la literatura se llevan a cabo actualmente en las aulas y las posibilidades de renovación que ofrecen los currículos oficiales de la educación secundaria obligatoria y el bachillerato. Las declaraciones acerca de la educación literaria que los encabezan son contradichas por los contenidos, inabarcables en la mayoría de los casos, lo que obstaculiza en cierto modo los cambios. La necesaria revisión de las prácticas docentes concierne asimismo al papel de los libros de texto y del profesorado. Se apuntan finalmente algunas claves para el desarrollo de la educación literaria.

El artículo plantea las vías de una didáctica de la gramática centrada en el desarrollo de la competencia metalingüística de los estudiantes en las distintas lenguas del ámbito escolar. Más allá de la asimilación de normas, la reflexión gramatical ha de habituar a los estudiantes a ser observadores curiosos de los usos lingüísticos propios y ajenos, con el objetivo de que sepan regular sus posibilidades de expresión y comprensión y de que busquen el perfeccionamiento progresivo como hablantes.

El modelo educativo que preconiza el Estado francés contempla, únicamente, la existencia de dos niveles de concreción curricular. Por un lado, los currículos oficiales; por otro lado, las programaciones en las que el profesorado concreta estos currículos. La Administración educativa decide la cultura básica que hay que transmitir para cada área de la enseñanza y no concede importancia alguna a las características de cada centro y grupo de alumnos. No existe un análisis de necesidades subjetivas de los alumnos que desemboque en una negociación de objetivos, contenidos y procedimientos. En las manifestaciones de algunos profesores de educación secundaria se puede detectar insatisfacción por la prevalencia del español literario en las aulas, tomando en consideración que la mayoría de sus alumnos realiza estudios con una orientación técnica y científica.

Vivimos en sociedades cada vez más multiculturales y plurilingües. Conscientes de las dificultades que conlleva el monoculturalismo y el eurocentrismo en el que fuimos y estamos siendo socializados, apostamos en cambio por construir sociedades inclusivas, cosmopolitas, en igualdad, democráticas e interculturales. Para ello es imprescindible tener en cuenta que el alumnado tiene que desarrollar competencias y destrezas multilingües y multiculturales porque, en nuestra opinión, aprender lenguas desde una perspectiva crítica e intercultural contribuye a la construcción de un nuevo tipo de ciudadanía. En este artículo se recogen algunas tareas que desde el aula pueden contribuir a esa construcción partiendo de quien aprende lenguas como actor social que tiene que tomar conciencia de su identidad, sus lenguas y su cultura, y conocer las lenguas y culturas con las que interacciona para ser un mediador entre las personas de esas lenguas y culturas.

Desarrollar la comprensión y expresión oral de los alumnos de enseñanza secundaria es una necesidad ineludible en nuestras sociedades democráticas, si bien son harto conocidas las dificultades que ello comporta. En las siguientes páginas, se trata de mostrar las ventajas, para el aprendizaje de una enseñanza planificada, de los usos formales de la lengua oral frente a métodos intuitivos y asistemáticos. Para ello se presentan las fases de un programa de intervención educativa destinado a alumnos de 1.º de ESO basado en el visionado y análisis de modelos de oralidad, la producción de textos atendiendo a los rasgos que logran la eficacia discursiva y la evaluación final formativa.